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Qui je suis ?

Enseignant de sciences économiques et sociales

 

Marié, père de 2 enfants

 

Conseiler municipal d'opposition de 2001 à 2008

Militant socialiste

Engagé aux côtés d'Edouard Baldo

 

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Ouvrage décroissance

La crise écologique est là. Même les plus sceptiques ne peuvent en douter. Réchauffement climatique, pollutions croissantes, cancers en hausse constante, extinction de plus en plus rapide des espèces, raréfaction des ressources pétrolières. Face à ces destructions engendrées par notre système économique devenu fou, certains écologistes s’opposent au développement durable et parlent de plus en plus de décroissance. Comme si c’était l’unique solution. Mais la décroissance n’est pas seulement une remise en cause de la dépendance énergétique de notre système économique. Derrière ce mot vague de décroissance se cache une idéologie plus vaste aux alternatives plus que discutables. Au nom de l’anti-occidentalisme, de la critique du progrès et de la rationalité, nombre de décroissants défendent des thèses inquiétantes, sur la critique de la modernité, la place des femmes, la démographie, la respiritualisation de la société. C’est cette face cachée de la décroissance qu’explore cet ouvrage.

 Cyril Di Méo, élu et militant écologiste à Aix-en-Provence est aussi enseignant de Sciences Economiques et Sociales.

 «Cyril Di Méo grâce à la connaissance approfondie qu’il a à la fois des écrits des grands ancêtres de l’écologie politique et de ceux de la mouvance décroissanciste inscrit ce courant dans une histoire longue, en identifiant les origines et le cheminement de cette pensée. Il montre précisément la gravité des implications du discours décroissant, notamment vis-à-vis des pays du Sud et des femmes. Un ouvrage sans concession, mais aussi sans dérapages, Cyril Di Méo s’en tient toujours très précisément aux faits, aux écrits pour étayer ses conclusions. Il conclut d’ailleurs son ouvrage en indiquant que « l’écologie doit faire le pari de l’intelligence de la raison ». Et c’est bien ce à quoi il s’attelle fort utilement avec ce livre ». 

 Guillaume Duval, Rédacteur en chef d'Alternatives Economiques.

   ISBN: 2-296-01224-8

 Achat en ligne

http://www.amazon.fr/gp/product/2296012248/ref=sr_11_1/171-1636061-8438610?ie=UTF8

http://www.harmattan.fr/index.asp?navig=catalogue&obj=livre&no=21965

5 septembre 2005 1 05 /09 /septembre /2005 00:00
Pour préparer l’autonomie des Verts aux municipales d’Aix .


Considérant les problèmes d’aménagement du territoire du pays d’Aix, de transport, de logement, de sécurité, d’implantation d’Iter, de mitage urbain, de non respect de la démocratie.

Logement

Alors que les difficultés de trouver un logement ne cessent de s’accroître, la CPA ne consacre que 0,3 % de son budget au logement. Lors du vote du PLH (programme local de l’habitat), le Conseil de développement a proposé que la planification du nombre de logements annuels (toutes formes confondues ) passe à 2300 (contre 2100 à l’heure actuelle). Cette demande a été repoussée. Plus grave encore, ce PLH ne sera pas contraignant pour les Plans Locaux d’Urbanisme des communes, ce qui revient à le vider complètement de son sens.
Avec un budget insuffisant et un refus d’imposer de réelles contraintes d’urbanisme, la CPA se condamne à ne pas pouvoir mener la politique de l’habitat dont le Pays d’Aix a besoin.

Transports.

Pour les transports la CPA a voté un Plan de Déplacements Urbains (PDU) bien pâle voté par le PS et l’UMP. Parmi les trois scénarios possibles, la CPA a choisi un scénario de simple “ rattrapage ”.
Le projet met l’accent sur le train sans aucun engagement financier pour améliorer et développer le réseau. Il entend favoriser les transports en commun et créer des parcs de dissuasion mais sans les connecter aux centres urbains, par des couloirs de bus en sites propres et en oubliant certaines communes ou quartiers comme le Jas de Bouffan.
De plus ce PDU n’entend pas diminuer le trafic automobile, responsable d’importants pics de pollution, mais simplement réduire “ la croissance du trafic automobile ”.

De plus les premières réalisations sont inquiétantes : réalisation des pseudo couloirs de bus sur le périphérique d’Aix en Provence, renoncement lors de la renégociation de la délégation de service public de l’acquisition de bus au gaz pour les bus du pays d’Aix, la mise en place de parkings en centre ville désignés de manière totalement trompeuse “ parc de persuasion ” (parking Carcassonne), la non augmentation du Versement Transport (VT), le report de certaines réalisations qui touchent certaines communes comme Pertuis attendent encore la mise en place d'un réseau interne de bus ..… montrent qu’il n’y a aucune volonté réelle de modifier structurellement la situation des transports du Pays d’Aix.

Venue d’ITER

Nous constatons que tout est fait au coup par coup alors que notre territoire à besoin de politiques cohérentes et ambitieuses pour fédérer des territoires divers et inégaux, pour mener une réelle politique de développement durable. L’exemple d’ITER est à cet égard éloquent : l'euphorie générale causée par le choix de Cadarache masque l'impréparation de notre territoire à accueillir un tel investissement. Pour les nouveaux équipement collectifs seront nécessaire rien n’est prévu. Absence aussi de dispositif de solidarité financière pour aider les communes du Val de Durance qui supporteront le poids d’ITER . Et sur le plan foncier, alors que la spéculation bat son plein, aucune politique d'acquisition préventive n’est réalisée.


Etat de la gauche : des socialistes divisés et une extrême gauche non écologiste.

Constatant les conflits permanents des socialistes aixois qui ne travaillent sur aucun projet, le tout alimenté par une guerre stérile entre Michel Pezet et Alexandre Medvedowsky. Alors qu’au sein de la CPA PS et UMP collaborent et votent ensemble les mêmes politiques de logement, transport, déménagement du territoire. Alors que les socialistes se refusent à faire une opposition systématique contre les méthodes et la politique de mme Joissains attendannt quelques mois avant les élections pour travailler.
Observant le peu de cas des problèmes écologiques (exemple d’ITER) fait par les alter mondialistes, la LCR ou le PCF. Il y a urgence à faire exister de manière autonome l’écologie politique dans le Pays d’aix. Refusant les faux clivages au sein des verts entre partisans du oui et du non au TCE qui chez les verts portaient un même idéal d’Europe fédérale, écologiste, citoyenne et démocratique. C’est dans ces conditions que nous décidons de lancer les conditions de réalisation d’une liste autonome pour les élections municipales de 2008.

Il est important que celles et ceux élus ou citoyens qui souhaitent promouvoir la mise en œuvre de politiques cohérentes et ambitieuses au profit de l’ensemble du territoire, des communes, grandes ou petites qui le composent, des femmes et des hommes qui y vivent, se regroupent et unissent leurs énergies. Pour que soit réellement mise en œuvre une politique de développement durable..

Un système Joissains

Contre un système absolument pas transparent. Contre une gestion autoritaire (plainte contre les intermittents, plainte contre le nouvel observateur, retrait de certaines délégations à ses élus, système indemnitaire des fonctionnaires de la ville arbitraires. ;.)
Pour celles et ceux qui refusent le système, d’extrême droite surfant et créant les fantasmes d’insécurité vidéosurveillance, interdiction de la prostitution , projet de rétablissement de la peine de mort…(la liste serait trop longue). Contre la gestion familiale mis en place par le clan Joissains. Nous devons réagir.


C’est pourquoi les verts doivent s’organiser et mettre en place les structures de travail pour être en capacité de proposer une liste alternative verte et ouverte pour Aix et le Pays d’AIX. C’est dans cette démarche qu’il s’engagent lors de cette assemblée générale.

 
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18 août 2005 4 18 /08 /août /2005 00:00
the last and probably the best.


C'est decide quand on rentre on plaque tout et on se lance dans une carriere
de top modele. Le nombre d'indiens nous demandant d'etre sur leurs photos de
vacances dans les temples que nous visitons est tel qu'on a decide cette
reconversion.Elle s'impose.

Quelques reflexions philosophiques.
Comment les babas cools hippies a priori libertaires et feministes ont ils
pu fantasmer d'une societe aussi ritualisee, hierarchisee et patriarcale ???
C'est pour nous un mystere.

Un graffiti lu sur un mur d'une guest house : est ce l'Inde qui est folle ou
est ce que ce sont les touristes qui y viennent....apres mure reflexion on
voit pas pourquoi les deux propositions s'exclueraient.
Un exemple : ce restaurant miteu au milieu du desert qui n'avait pas de
toilettes mais un splendie carre de pelouse de 5m sur 8 !

Sinon on a vu la tres jolie ville de udaipur : the so lovely and romantic
place. C'est un peu le monaco indien ...ou presque. A peu pres tout est un
SUNSET POINT donc pour bien faire il aurait fallu rester une semaine pour
tout voir au coucher de soleil. Mais bon on a ete particuliierement
romantiques ces jours la.

Apres on a ete a Bundi (pour Karine, c'est au sud de Jaipur) ou l'on a vecu
une super experience avec un acheologue amateur qui a decouvert des
centaines de peintures rupestres pre-historiques. On a passe une journee
passionante avec lui et maintenant il compte sur nous pour le faire
connaitre. Si vous pouviez tous aller a Bundi l'annee prochaine, ce serait
sympa pour lui.
A noter que a cette occasion, nous avons trop impressionne notre splendide
et caracteriel chauffeur et que depuis on est hyper potes tous les 3. Pour
preuve, on picole ensemble et on conduit a contre sens sur les autoroutes..
En speciale dedicace pour Cyril, il y avait aussi des elections a Bundi et
une campagne electorale battant son plein. On a beacoup appris en marketing
politique. Avec ca fini les resulats pourris des cantonales comme l'an
dernier...

Ensuite Puskhar : ville sacre et decevante. Pour couronner le tout on
s'etait offert notre premier hotel avec piscine et il a plu des cordes
pendant 2 jours.

Enfin Jaipur depuis hier. on est alle au cine voir MANGAL PANDEY, un film de
Bollywood avec a lot of fighting et lot of love story. Et c'etait plutot
bien. Le cine ressemble a un gateau a la creme et on a fait de notable
progres en Hindi.


Bises a tous

PS : la reponse a l'allusion sur octopssy c'est que ce superbe film a ete
tourne a ..udaipur ( vous savez la scene ou 0007 met sa tenue de camouflage
pseudo crocodile et va jusqu'au chateau du mechant).

PS : on a cede aux pressions des creanciers de Karine , Alexis, Camille,
Baptistes, qui nous demadaient one roopie, one roopie....mais on attend
toujours le mandat postal de 200 roupies.
.

 
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12 août 2005 5 12 /08 /août /2005 00:00
Hello tout le monde,

On est bien content de recevoir de vos news from Lozere, Marseille, Paris,
Aix, Dordogne... surtout quand en plus elles sont bonnes (bravo Remi tu nous
offres le champagne a ton retour). ca fait chaud au coeur.

On vous en donne aussi puisqu'on continue notre periple.

Donc apres Delhi, on est alle a Mandawa. C'est une toute petite ville ou de
splendides anciennes demeures toutes decrepies sont habitees par des gens
extremement pauvres. Inde terre de contrates. Au milieu de ca un tourisme
qui se developpe vitesse grand V. Une drole d'ambiance.

Ensuite Bikaner. RAS sinon un temple dedie aux rats ou marcher dans leurs
excrements is GOOD LUCK. Top.

Puis Jaisalmer, la rouge, aux portes du desert. C'est tres beau et agreable.
Un vent de sable salvateur a souffle pendant 2 jours et la temperature a
chute d'au moins 5 degres : on a pu se remettre a vivre...
La une petite anecdote. Notre chauffeur (tres beau mais toujours aussi peu
bavard) etait tellement triste qu'on ne fasse pas de chameau qu'il s'est
saoule pour oublier la dure realite de l'existence. Tout saoul qu'il etait,
il a quand meme insiste pour qu'on aille voir le magnifique sunset depuis la
dune de Khuri. Un coucher de soleil a travers une tempete de sable, vous
pouvez imaginer. Bref pendant ce temps, il continue a picoler. Ensuite,il
insiste pour qu'on danse sur la musique traditionnelle pendant 2 heures
(meme le groupe de musique avait envie d'aller se coucher). Enfin vient
l'heure de rentrer (1 heure de route...) et il n'a pas tres bien pris qu'on
lui fasse remarquer qu'il n'etait pas en etat de conduire. Il a refuse que
Cyril prenne le volant (ce que Cyril a fait sur 2 km). Une experience
moyennement agreable.

Apres, Jodhpur. Un enchevetrement de ruelles bleues grouillantes d'activite
et un superbe palais.

Puis Ranakpur et son temple Jain.
Nous avons fait une jolie randonnee le long de la riviere de Shiva.Elle
devait durer deux heures on a marche pendant 4.... Le guide se moquait de
nous avec notre eau minerale, lui qui buvait l'eau de Shiva. Il nous a
montre sur le sol les traces d'une panthere en nous disant PANTHER IS
DANGER. Ce qui etait rassurant. Puis nous sommes arrive au temple de Shiva,
lieu de pelerinage hindous ou des centaines d'indiens font de longues
ablutions puis montent des marchent interminables pour finalement faire des
offrandes a une espece de caillou dans une grotte. Rien a voir avec les
splendides temples que visitent les touristes.

Voila pour le periple, on vous racontera Udaipur, THE VERY ROMANTIC PLACE,
dans un prochain mail. D'ici la revoyez Octopussy.

Fini l'accueil a bras ouverts lors de l'evocation des noms de Alexis,
Karine, Camille et Baptiste...ce sont maintenant les nombreux creanciers qui
nous pourchassent en demandant leur du.

Sinon ici il y a plein de croix gammees partout ,  Meme la clim s'appelle < Napoleon the first>.



Bises

PS. pour Etienne : le Rajasthan est effectivement tres loin du Monbrakistan.
Mais plus du Monbrasdroitkistan que du Mombragauchekistan.Surtout quand le
torse est Bombay....

 
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5 août 2005 5 05 /08 /août /2005 00:00

Puisque vous etes unanimes (un mel) a nous demander des nouvelles, en voici :

Juste un petit coucou pour vous dire que l'on a survecu a ces cinq premiers  jours en Inde. Apres deux jours a Dehli qui est une ville delirante de bruits, de monde, de pollution (c'est ce que l'on avait deja vu ailleurs puissance dix), nous commencons enfin a parcourir le rajasthan.

Delhi ou nous avons appris que le code de la route est un concept ethnocentriste completement inutile. On peut tres bien s'en passer a condition d'avoir un bon klaxon, une main droite si on veut tourner a droite et une main gauche si l'on veut tourner a gauche. Si on a qu'une main, voire
pas du tout, evidement ca se complique.

Pour l'instant on peut dire que l'inde est un pays de contrastes (on dirait
du lonely planet) et d'odeurs. l'occidentalisation est bien une
desodorisation du monde.Tout est ici saisissant.

Notre pelerinage dans les pas de karine, alexis, camille et baptiste se
passe admirablement bien. des que nous prononcons leurs noms toutes les
portes nous sont ouvertes. Que dire de celui de jean claude qui est un
veritable saint graal (il y a meme des photos de lui qui circulent de main
en main).

Cote reflexion intellectuelle (avec la chaleur c'est difficile) on est
encore moins convaincu des vertus de la simplicite et du mode de vie
gandhien.

Sinon nous commencons notre collection de touristes indianises et c'est
gratine : en tongues sur les tas d'odures, avec des bracelets et des
tatouages partout et l'air illumines (decompenses ?). Esperons que pour
notre part nous resisterons a la puissance de l' inde.


Indian Bises
(quel anglais ...mais c'est vrai qu'on travaille dur avec notre chauffeur).
Lequel chauffeur (par ailleurs gentil mais peu bavard) est completement
deprime parce qu'on ne veut pas faire de tour en chameau. ca a l'air
fondamental pour lui.

beatrice and cyril

PS. pour Bernard : il y a bien des telephones portables partout et les memes
soneries debilles qu'en France.


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29 juillet 2005 5 29 /07 /juillet /2005 00:00

 

 

Un peu de Land art dans le cantal

Entre le cercle sacré et le désordre de la nature, l'intervention artitistique des hommes.

Spéciale dédicace à Andy Goldworthy.

 

 

 

 

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29 juillet 2005 5 29 /07 /juillet /2005 00:00

Même au sommet du puy Mary après plusieurs heures d'ascension.....

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22 juillet 2005 5 22 /07 /juillet /2005 00:00

 

Bon il faut bien reconnaître qu'avec la religion on observe des phénomènes bizarres, qui restent pour une grande part inexpliqués et inexplicables.

Alors pour finir car après avoir pris une tournure vaguement anti communiste, ce blog vire à l'anti religion, il faut quand même dire quelques véritées.

Pour nos copains qui pensent que dieu est un appui ou un moyen pour avoir un monde meilleur, même si on croit pas en dieu on croit en eux et l'essentiel c'est qu'ils veuillent un monde meilleur.

Hasta la victoria siempre. (traduction en latin : amen)

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21 juillet 2005 4 21 /07 /juillet /2005 00:00

Deuxième problème des cérémonies religieuses, c'est que le prêtre et les cathos essaient de vous convaincre de la dimension sociale et égalitaire du christianisme.

Encore une fois j'avoue que j'ai du mal. Et la condamnation de la théologie de la libération par l'église catholique n'arrange rien.

Pourquoi cette méfiance ?

 Les cathos utilisent les terme de pauvreté, d’austérité, de simplicité pour définir le mode de vie à suivre pour sauver le monde.  La conception d’une pauvreté relative est détournée pour introduire une conception religieuse de la pauvreté. On retrouve alors une conception spiritualisée de la nécessité et de la pauvreté. L’idée de privation est inversée : c’est la consommation qui est théorisée comme une privation d’être. Ainsi, la richesse constitue une entrave à l’épanouissement personnel, l’ « enrichissement matériel devient nuisible ».  Ceci car les objets nous possèdent, nous aliènent.  En posant la question de la consommation sous l’angle de l’austérité, les cathos abandonnent la question de la répartition des richesses et même délégitiment les revendications pour la réduction des écarts de niveau de vie. Les solutions sont alors laissées à la sphères privée et facultative du don , de la charité.

 En plus de la préoccupation vis-à-vis de la pauvreté matérielle, on passe au problème de la pauvreté spirituelle. L’éloge de la pauvreté est alors un étrange mélange entre l’idée de satisfaction de besoins naturels, la critique du niveau de vie de la société de consommation et une conversion spirituelle. Pour saint Thomas d’Aquin, l’austérité est ce qui exclut le superflu. L’éloge de la pauvreté est alors une réintroduction de la question métaphysique dans le débat social. Toute solution à la pauvreté est basée sur une sortie de l’économie. Mais bon en disant cela je dois rester très marxiste.

 

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20 juillet 2005 3 20 /07 /juillet /2005 00:00

 

L'aménagement du territoire c'est quand même magnifique.  Pour preuve la multiplication de ces zones industrielles sans âme, complétement déstructurée...

 

 

Bon, on avait une excuse les gérants du petit hotel de centre ville avaient eu le mauvais gout de mourir il y a quelques semaines ...et il avait bien fallu se rabattre au dernier moment sur un autre lieu.

 

 

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20 juillet 2005 3 20 /07 /juillet /2005 00:00

Au mariage de Camille et Baptise on a eu une cérémonie à l'église  d'une heure et demi (au moins). Avec des propos assez surprenants.

Que pensez tout cela ?  a priori moi ma position c'est plutot....

Mais depuis quelques années  je me suis calmé, j'ai arrété d'acheter La Raison et je ne me dis plus libre penseur. C'est un peu la faute de Bruno Etienne qui m' a rendu tolérant pour les religions. (Que peux ton attendre d'autre d'un parpaillot franc maçon ???), limite ultra relativiste.

Bon, mais revenons au sujet : que penser de ces cérémonies de mariages religieux ? A priori je les déteste, car le message du prêtre c'est de dire si vous vous aimez en fait c'est que vous aimez dieu. En clair le clergé dépossède les individus de leur amour pour en faire une manifestation une preuve de l'existence de dieu. Quelle horreur, abandonner l'émotion procurée par son conjoint à dieu. Quelle dépossession , quel mépris pour sonconjoint que l'on rend incapable. L'alliance est alors une alliance avec dieu par l'intermédiaire du conjoint. On est en plein dans la définition de l'alienation : dépossession de soi.

Là où ça change c'est quand le prêtre tient un autre discours. Et c'est ce que j'ai vu ce week end. Qu'a donc dit ce jésuite.. d'étonnant ? D'abord que leur amour était sacré et non pas qu'il traduisait la manifestation d'un sacré transcendant extérieur (si j'ai bien suivi le propos).

De plus par la lecture de textes, il a été dit que dieu était ce que l'on en faisait, ce que l'on construisait. Alors là à mon avis on frôle l'hérésie. Si dieu n'est plus une puissance transcendante qui crée et oriente l'histoire (c'est quand même ça la caractéristique principale du christianisme.....jesus est l'incarnation historique de dieu dans l'histoire)  où est le dogme catholique ? Et puis à quoi ça sert que Jesus se soit fait crucifier après un chemin de croix ? Certes Baptiste n'est pas croyant, et il est louable de ne pas lui imposer une transcendance..mais de là à transiger sur le dogme ?? Car dans le catholicisme ce n'est pas le désir de l'homme qui fait dieu, c'est dieu qui fait l'homme. L'existence de dieu n'est pas subordonnée à la volonté des individus. Elle est transcendante et autosuffisante. A la limite la venue du règne de Dieu sur terre dépend des hommes.. mais pas plus.

Alors ça désarçonne un peu d'entendre des trucs pareils. Surtout quand on entend une chanson de Philippe Delerm parlant du quotidien et du plaisir de recevoir comme une manifestation de dieu. Alors qu'il ne me semble pas y avoir de chose plus immanente. Dieu c'est la verticalité d'une autorité transcendante et non pas l'immanence et l'auto suffisance du présent.

Parce qu'en définitive c'est bien le coeur du problème et cela explique la grande désaffection pour le catholicisme. Dieu est fait histoire, incarné par son fils. Aussi Dieu est redevable de tous les faits historiques, toutes les horreurs du monde. Si dieu a envoyé son fils pour racheter les péchés des hommes ...pourquoi dieu ne s'est il pas manifesté aux portes de Auschwitz et Mattahausen, dans les collines de Kigali ???  Quels péchés auraient pu justifier de telles horreurs ? 

Si dieu est juste une façon pour des individus de se construire une morale, de trouver un sens au monde.. dieu n'est pas à la hauteur de ses promesses, de son omnipotence. Aussi les prières universelles de paix , de fraternité, de tolérance sont louables mais  devraient nous écarter de dieu (ou au moins du christianisme). Parce que si l'on peut esperer que "notre père qui êtes au cieux que votre règne vienne", c'est pour lui présenter l'addition des tragédies humaines.

 Mais bon "qu'il est formidable d'aimer". (ses amis qui vous reçoivent si bien )

 

 

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